" Hei! Aa-shanta nygh ! Va-t'en ! Renvoie les dieux de la Terre dans leur repaire de Kadath l'inconnue, et prie l'espace tout entier de ne jamais me rencontrer sous mes mille autres formes...; car je suis Nyarlathotep, le Chaos Rampant ! " Randolph Carter, voyageur au pays des rêves, tente de ne pas se réveiller avant d'avoir atteint son objectif, l'inaccessible Kadath : la demeure des dieux, un lieu de fantastique et d'imagination débordante. Carter parcourt un monde rempli de menaces et de monstres abominables, mais aussi de palais, de cités exubérantes et de paysages qui rappellent à l'homme son rôle insignifiant sur le gigantesque échiquier cosmique.

Quelles sont les raisons de continuer quand tout autour de soi est terrifiant et mortel ? Kadath peut apporter des réponses à cette question !

Une adaptation sans précédent de La Quête onirique de Kadath l'inconnue de H.P. Lovecraft. Lire la suite Fermer

Des millions de paysans et de paysannes expérimentent des techniques et des démarches de cultures globales qui ouvrent un espoir immense : l'agriculture peut renouer avec le vivant et devenir une source de stabilité climatique, de renaissance de la biodiversité et de production vivrière performante. En réalisant la synthèse du terrain et de la recherche scientifique, des savoirs paysans et des savoirs académiques, de l'Inde et de l'Europe, ce livre retrouve la démarche initiale de certains fondateurs de l'agriculture biologique et propose un nouvel élan pour un projet planétaire fécond.

Lorsqu'en plein coeur du jardin du Luxembourg commence la partie d'échecs contre ce jeune inconnu arrogant qui déplace ses pièces sans réfléchir en roulant des cigarettes, le héros de  Un combat, un vieux joueur expérimenté, comprend que sa carrière est finie... Et son public, pourtant fidèle, le croit aussi. L'issue de la partie dira ce qu'il faut penser de certaines « évidences ».

Dans L'Académie des dames, la délurée Tullie explique gravement à son amie Octavie que « toutes les inflexions et les contorsions du corps sont autant de postures différentes. On n'en peut dire précisément le nombre, ni quelle est la plus luxurieuse. Tout le monde n'a pas une même manière d'aimer. » Voici donc mille et une postures amoureuses, à feuilleter dans l'ordre alphabétique, donc arbitraire, du dictionnaire. Puisées dans les manuels classiques ou revenues de l'Orient extrême, elles composent un curieux paysage où, des Kâma Sûtra aux Paradis charnels, la science pratique de l'amour se délecte à cataloguer, avec l'imagination la plus débridée, l'inventaire infini des désirs et des fantasmes. Le minon-minette renversé, la main odalisque, le clou de la passion, le rebours de la cavalcade, à l'accolade, en artilleur, en crampon de la cigale, à l'écuyère, la croisée ou la meilleure... Clos, mais jamais achevé, un dictionnaire est par essence inépuisable... Lire la suite Fermer

Depuis qu'elle est petite, la grand-maman de Madeleine tricote. Elle a fabriqué des foulards pour son frère parti à la guerre, des bas pour conserver les orteils au chaud de ceux qu'elle aime et aussi des mitaines, des tuques et des bonnets. Mais l'ouvrage dont elle est le plus fière est son tout premier foulard, qu'elle offre à Madeleine. Ravie, la fillette l'enroule autour de son cou avant de partir pour l'école sans remarquer qu'un brin de laine s'est accroché à la porte de la maison...

Depuis quelques années, Jacques Goldstyn publie à La Pastèque des livres qui à chaque parution, ajoutent une part importante à l'oeuvre de cet auteur inestimable. Le tricot est une histoire tendre sur la passation des savoirs entre générations.
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Ekoumba, village de la forêt équatioriale du Cameroun, sort difficilement de la colonisation. Les stigmates endurés tout au long de cette période se cicatrisent à peine pendant que la religion des dominants d'hier continue son travail de sape afin de détourner les convertis de plus en plus nombreux des pratiques jugées dangereuses de ce qu'étaient les acquis de leur tradition. Entre-temps, l'école des Blancs formalise de nouvelles mentalités qui entretiennent un lessivage systématique dans la mémoire encore malléable des jeunes premiers de la nouvelle République...Un homme se dresse contre cela.

L'approche théorique d'Anne Duggan sur l'oeuvre de Demy rompt radicalement avec le consensus critique, puisqu'elle choisit de se placer dans le double éclairage des études sur le conte (dont elle retrouve les archétypes jusque dans Lola et dans Les Parapluies de Cherbourg) et des queer studies. Ce livre, contribution majeure au renouvellement du discours critique sur Demy, est aussi un superbe hommage à la complexité d'une oeuvre cinématographique dont on ne se lasse pas d'explorer les faces les plus secrètes.

Après un échec scolaire qui lui ferme les portes du baccalauréat, Kolooh, un jeune camerounais de vingt ans décide d'aller tenter sa chance en France.
Alors que rien ne l'y prédisposait, il s'engage alors dans un parcours périlleux et plein d'enseignements passant par la Guinée Equatoriale et l'Espagne. Le voyage éprouvant de Kolooh nous propose une réflexion sur les motivations et les circonstances qui conduisent souvent les jeunes africains à quitter leurs pays, pour se lancer dans une aventure périlleuse vers l'Europe, continent de tous les rêves...

Amateurs de Steve Berry ou nostalgiques du Da Vinci Code, réjouissez-vous et embarquez dans une quête trépidante ! Du Moyen Âge au XXIe siècle, la révélation du " mystère des Mystères " soigneusement gardé par les Templiers menace de mettre le monde en péril. Mais quel est ce fameux secret ?

Meurtres, complots, courses-poursuites... Aux quatre coins de l'Europe et à travers les siècles, une quête dangereuse autour du temple de Salomon qui pourrait voir le monde mis à feu et à sang.

1295, comté d'Argyll, Écosse. Frère Hélion et le chevalier Jehan d'Anthénèse sont les seuls survivants du massacre d'un régiment Templier. Les voilà porteurs d'un secret capable de réduire en cendres l'Église catholique romaine. Gravé sur tablettes, celui-ci est transmis à Dondei de Navarre, noble espagnol qui doit le cacher sur une montagne sacrée près de Grenade.

2007. La Grande Loge de France a été visée par un attentat. On soupçonne Neo Ordo Templi, une secte catholique ancestrale alliée à un groupe de juifs extrémistes. Derrière cette attaque envers les Franc-Maçons, la crainte de les voir dévoiler le " mystère des Mystères ".

Jaime d'Aigremont, descendant de templier et franc-maçon, est chargé de mener l'enquête secrètement... et à ses risques et périls. Lire la suite Fermer

De 1967 à 1974, la Grèce est gouvernée par une junte militaire aux méthodes brutales. Des colonels imposent alors une censure sévère à tout type d'écrit. C'est pourtant en 1972 que paraît un brûlot intitulé Dans ma communauté (1972). Dans cet ultime recueil de nouvelles, Mários Hákkas tire à peu près sur tout ce qui entrave sa liberté : pouvoir en place, idéologies, parti, religion. Affranchi désormais du carcan qui l'étouffait, il offre au lecteur des textes où il pratique une écriture singulière. Au cours d'un voyage intérieur à la veille de sa mort prématurée, ce sont des cris d'indignation, des méditations sur l'existence, des souvenirs, des récits édifiants qui se succèdent tour à tour. Avec un voeu : rassembler les amis, vivants ou disparus, dans une communauté, véritable promesse de vie par-delà la mort. Lire la suite Fermer

Après la Première Guerre mondiale, trois généraux, un Allemand, un Français et un Anglais, ayant pris une part active au conflit, comprennent qu'il est plus ardu et plus utile de préparer la paix que la guerre qui ne résout jamais aucun problème de l'humanité. Le général allemand Paul baron von Schoenaich publie en 1924 le manifeste pacifiste traduit et présenté ici : De la guerre précédente à la suivante. Ses collègues Alexandre Percin et Ian Hamilton le soutiennent et le préfacent. La Seconde Guerre mondiale interviendra un peu plus tard qu'ils ne l'avaient craint. Leur démarche demeure cependant d'une grande actualité.

Qui sont les dieux de la religion populaire chinoise ? L'étude de chacun de ces dieux permet d'aborder un sujet général : l'existence d'un même mythe sous des variantes diverses, la création d'un nouveau mythe pour justifier d'anciens rites ou la déification de personnages historiques. Au carrefour du taoïsme, du bouddhisme et du confucianisme. « Copyright Electre »

Ouvrage des Éditions Clé en coédition avec NENA
L'idée d'un « biais épistémologique » de la pratique philosophique en Afrique noire, aussi bien que de la réactivation de la conception de la nation comme inscription politique du culturel, procède du frayage toujours en cours de la restitution d'une autonomie minimale de l'activité scientifique en tant qu'elle relève bien d'une pensée : d'une attitude d'esprit non seulement objectivante et inventive, mais aussi réflexive. On ne tire pas tous les bénéfices de l'activité scientifique en la réduisant à une anti-chambre de la technique. De cela il est question dans le présent ouvrage, fermement tendu entre deux rejets susceptibles d'en entraîner bien d'autres : le rejet des « sciences de développement », et celui des « postcolonial studies ». L'un des profits que l'on devrait en attendre serait alors une approche plus réticulaire de la philosophie elle-même, à l'effet de favoriser son inscription dans des structures d'où elle se déploierait plus sûrement et plus amplement que lorsqu'elle ne se rapporte qu'à des personnalités, fussent-elles emblématiques.
Le rôle de la philosophie dans la mise en cohérence et en dialogue des différents savoirs aujourd'hui enfouis dans trop de disciplines particulières, et disséminés dans des domaines fort variés d'où ils ne peuvent plus se faire écho, deviendrait plus évident et plus utile, quoique plus tempéré. Lire la suite Fermer

   En mars 1945, alors que l'archipel japonais est pilonné sans relâche par les bombardiers américains, l'aspirant Zawa, pilote de la Marine de l'empire du Soleil levant, se porte volontaire pour suivre un entraînement de kamikaze. Il devra être capable d'aller faire exploser son appareil sur l'un des porte-avions qui assurent à l'ennemi la totale maîtrise des airs.
    Le sacrifice de Zawa plonge Baïka, sa fiancée, dans le désespoir. Parfaitement anglophone, elle a été affectée au service de renseignement du ministère de la Marine à Tokyo. Elle a pour mission de traduire les messages radio de la flotte américaine. Au coeur de la machine de guerre japonaise, côtoyant la plus haute hiérarchie militaire impériale, elle se met en tête d'arracher Zawa - coûte que coûte - à son destin fatal...
Jean-Jacques Antier est un spécialiste incontesté de l'histoire navale et en particulier de la guerre du Pacifique, mais il est aussi un maître du roman d'aventures. Au coeur d'un Japon d'Apocalypse, il nous fait vivre une extraordinaire histoire de fanatisme et de rédemption. Lire la suite Fermer

"Un jour, à Mexico, j'ai emmené chez moi cinq fumeurs de "thé" qui me vendaient la camelote, mais ils se révélèrent être des voleurs. Ils me chipèrent mon couteau scout pendant que j'avais le dos tourné. Je ne dis rien, bien que je m'en fusse aperçu. À un moment donné, le chef est resté trente secondes bien sonnées derrière moi sans ouvrir la bouche et l'idée m'est alors venue qu'il allait me poignarder.."

Après plusieurs années, deux amis se retrouvent. Mais Patrick Delbove doit-il croire Xavier Fauchet lorsqu'il lui raconte un fait divers dans lequel il se pourrait que lui-même eût joué un rôle assez trouble?

Le roman Vie de Pedro Saputo, paru en 1844, est assimilé au Don Quichotte aragonais. Ce récit mêle de nombreux emprunts au monde de la picaresque et à la tradition cervantine. Faire d'un héros mythique, tiré de la tradition orale aragonaise, un exemple d'optimisme et d'intelligence dans une Espagne troublée et meurtrie par les luttes fratricides, tel est le défi que s'est imposé le romancier. Celui-ci a crée un personnage iconoclaste et novateur pour en faire le héraut et le défenseur des valeurs de la nouvelle classe bourgeoise.

Traverser le miroir, "ouvrir la fenêtre derrière la fenêtre", comme le suggère le narrateur dans un récit évoqué par Erika Tunner dans une étude qu'elle consacre à l'influence d'E.T.A. Hoffmann sur la littérature européenne du XXe siècle, autrement dit déceler derrière l'apparence des choses et des êtres l'autre- et peut-être la vraie- réalité, et- pourquoi pas encore- mettre au jour "l'inquiétante étrangeté", les confins énigmatiques du monde ou le mystérieux tréfonds des individus : inlassablement, dans ses nombreux travaux, interrogeant avec une acuité extrême la littérature, Erika Tunner a poursuivi cette quête.

Trois éléments sont essentiels pour la reconstruction psychologique des personnes ayant subi un ou plusieurs traumatismes : le lien, la loi symbolique et le sens.
Un être en souffrance peut créer du sens dans son existence lorsqu'il a la possibilité de s'appuyer sur d'autres êtres qui sont en lien avec lui. Certains, notamment parmi les travailleurs sociaux, sont de véritables « tuteurs de résilience » qui jouent un rôle central dans l'émergence de la résilience d'autres êtres humains. Une métaphore qui rend bien compte de deux aspects importants de leur rôle : ils constituent un repère solide pour autrui tout en le laissant se développer à sa manière.